걱정마세요, 안피고네님은 인종차별주의자도 아니시고, 난민 혐오자도 아니세요. 다만 반무슬림주의자시지요 :-) 그 차이는 잘 이해하고 있답니다.

안피고네님께 부탁드리고 싶은 것은, "내가 이야기 하는 것이 진실이다"라는 신념이 있으실때는, 논지나 근거를 과장하거나 일반화 하실 필요가 없다는 겁니다. 가령, 전체 논지에 별로 큰 영향을 주지 않는, 베를린 아랍 갱의 보호세 테러를 어째서 "인두세(Jizya)"를 걷으려고 했다, 라고 인용하시는지 이해할 수가 없답니다. 실지로 그들이 인두세를 걷었는지 아닌지 저는 모릅니다. 허나 기사에 따르면, 아랍 갱들의 "보호세를 내라" 라는 테러기사입니다. 기사를 찾아보면 이전에도 나이트클럽에 쳐들어갔고, 링케가 만들고 있는 하우징 프로젝트에도 쳐들어가고, 사람들에게 보호세를 걷는 전형적인 갱으로 보도 되고 있습니다. 이들이 무슬림에게는 안 받고, 기독교인들에게만 내게 했다면 그제서야 인두세라는 말을 할 수 있는데, 그런 경우인가요? ... 혹시나 싶어 더 찾아보았는데, 제가 찾아본 기사에서는 베를린에서 비 무슬림에게 Jizya를 걷으려는 세력은 찾을 수 없었습니다. 제가 놓친 기사가 있다면 알려주세요.

놓친 기사의 유무와는 별도로, 저 기사에 대해서 "인두세"라고 하는 것은 그저 사실이 아니랍니다. 저는 이런식의 과장을 용납하기가 참 어렵답니다. 되려 묻고 싶어진답니다: "내가 말하는 것이 진실이다" 라는 신념이 있으시다면, 왜 굳이 과장하시는가, 하고요.

또한, 틀린 주장이나 잘못된 논지를 제기한 경우, "아 그 부분은 내가 틀렸네"라고 인정하실 필요도 있으시답니다. 가령, 이전 글에서 쓰신 난민들은 이미 "(유럽의) 헌법과 법을 짖밟고 건너왔다"라고 하셨는데. 제 생각에 이건 그저 사실이 아닙니다. 이런 부분을 바꾸신다면 조금 더 나은 토론이 될 수 있다고 저는 생각합니다. 그리고 설득력도 더 있으실거에요. 내가 믿는 것이기는 하지만, 공인된 사실이 아닌 것은 단 하나도 쓰지 않겠다, 라는 마음 가짐을 두신다면요.

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그런면에서... 지난번 글에서 인용해주신 "무슬림 이민자로 인해 스웨덴의 강간율이 1000%이상 늘었다"는 유럽뉴스의 글은 그저 사실이 아니랍니다. 여기에 대해서는 몇 시간을 들여 조사한지라 T.T 따로 글타래를 열어 써보겠습니다. (스웨덴의 SD와 관련 내용을 조사하고 있으니 아내가, 좋은 휴가 시간에 왠 댓글질이냐면서 화딱지를 내는군요...)

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음... 확인된 사실만으로도, 누구나 "그렇구나" 라고 인정할 수 밖에 없는 사실만으로도, 이를테면 아랍 갱들을 인두세를 걷는 샤리아 구역 지하드로 안 만들어도, "모든 무슬림이 그렇다"라는 과장을 하지 않고서도, "무슬림이 독일 사회의 미래와 통합에 위헙이 된다"라는 이야기를 충분히 하실 수 있답니다. 가령, 무슬림들조차 "함부르기스탄"에 있는것 같았다면서 이건 안된다고 하는 사건들, 얼마든지 있는 걸요. 굳이 인두세, 를 끌어오실 필요가 없어요. 그것에 대한 "두려움" --- 이들을 내 버려두면, 미래에 우리 모두가 인두세를! --- 을 자극하시려는 목적이 아니시라면요. 그런데 그런 자극은 사실이 아닌 경우 (인두세를 걷는 세력이 없는 경우), 그저 거짓말이 되서 이후에 다른 논거에 설득력이 떨어지게 된답니다.

물론 사실만으로 논지를 구성하면 감정적인 충격이나 분노나, "아 이거 정말 그냥 두면 안되겠네"라는 감정적인 "파워"는 없어진답니다. 그런데 그런 파워는 없는 것이, 실은 사실과 해법을 논의하기가 더 좋다고 저는 생각합니다. 주장, 감정 하나 없는 드라이한 사실만 가지고도, 세상의 문제는 해결하기가 지극하기 어렵습니다. 가령, 난민 문제, 반이민자 정서나, 반무슬림 정서가 하나도 없다고 해도 해결하기 불가능에 가까워 보입니다. 거기에 굳이 내 의견이나 내 감정을 실어야할 이유는 없다고 저는 생각합니다. 실으면, 당연히 더 해결하기 어려워지겠지요. 사실이 무엇인지 더 보기 힘들어지니까요. (이를테면 이 놈들은 무슬림이라 문제인거야? 교육을 못 받아 문제인거야? 직업이 없어서 문제인거야? 진실은 어느쪽?)

만약 의도가 문제의 해결이라면요. --- 하지만 안피고네님의 경우에는, 아마도 목표가 "내 감정의 전달", "다른 사람도 내 감정을 같이 가지게 하는 것 --- 무슬림의 위협에 대한" 이라는 생각도 듭니다. 그러시기 때문에, 과도한 일반화, 과장 등도 아까지 않고 쓰시는것이 아닌가 싶기도 하고요.  하긴, 여기에서 우리가 토론한다고 난민 문제가 해결될 것도 아니고... 왜 나는 무슬림을 두려워 하며, 다른 사람들도 무슬림을 기피해야 하는지 감정을 담은 이야기를 하는 것도 역시 자유 토론의 범주에 들어가겠지요.

• 추천 6

외국인 문제에 대해서 많은 관심을 가지고 계시는군요?!

역으로 이렇게 생각해보신다면???
독일 사회에 한국인들이 현재 터어키사람들 같이 많이들 와서 살고 있다면
그 결과가 어떻게 될 것인지..... ^(^
물론 일찌감치 고등교육을 받고서도 외화벌기 위해서 광부나 간호사로 오시거나
유학와서 정착 하신분, 요즘은 취업차 그린카드 받고 오신 분 이외에...

한국에서 흔히 있는 사회 문제를 그대로 옮겨오지 않을까요??
그 결과로 독일 사람들 입에서....<아이쿠야 한국인들....하고???>

모슬렘 모슬렘 하지만 실상 터어키 사람들 이야기가 주될 수 있는데
대부분은 순박하게 독일 사회에서 지저분한 일 하면서 열심히 사는 사람들이고
종교적으로 과격한 소수의 무리들이 일으키는 문제이지요.

네오 나치가 야단법석이지만 독일이 그들에 의해 휘둘리지 않듯이
외국인들 문제들도 실상 다수의 독일인 사회에서 소수의 민족들이 와서
자리잡는 과정에서 의례 일어날 수 있는 문제들입니다.
독일 정부는 물론 도처에 작은 모임들에서 다행히 이성을 잃지 않고
잘 대처해 나가고 있고요!!

어느 순간에 더 이상 못하겠다하고 과거 제3제국때처럼
극우당이 집권하면 큰일 나겠지요??
그때는 실상 한국인들도 결코 예외가 될 수 없을 것입니다.

• 추천 1

저는 여기에 순전히 편협되고 편견이 있는 경험을 올리겠습니다.

진작부터 댓글을 달고 싶었는데 시간이 나지 않는군요. 하는 일과 관련해 원하든 원하지 않든 석사 또는 가끔 박사 과정의 학생들을 도와주는데, 그중에 가끔 이슬람교도 학생들과 만나게 됩니다. (말하기도 전에 가슴이 턱 막히는 이 기분은 뭘까) 하여간, 그들과 일하면 다른 일반 학생들과는 다르게 여러 가지 생각지도 않은 일에 맞서곤 합니다.

실험과 결과를 통해 나오는 일반적인 서술의 경우에도 이상하게 그들 (그렇게 그냥 '그들'이라고 표현하겠습니다) 에게는 뻔뻔함이라고 해야 할까, 거짓말을 하고도 얼굴색 하나 변하지 않고 변명을 하며 넘어갑니다. 좀 친해졌다 싶으면, 조금 다른 방향으로 툭툭 건드리는 느낌을 받게 되고요. 하나에서 열까지 '그들'은 왜 이리 똑같을까 해서 동료에게 물어보면 같은 얘기를 하는 모습을 서로 발견하게 됩니다.

제가 공부하던 시절에도 중동 친구들과 많은 교류를 나눴습니다. 그들 중 한국 여자 친구가 있다면서 떠벌리고 다니는 사람이 있었는데, 그들의 아랍리가에선 그 여자친구의 모든 것들이 안줏거리로 얘기되는 것을 보았습니다. 이교도 여자는 가축 수준 이하로 대하는 게 확실하더군요. 그러면서 중동에서 온 여자가 독일 남자친구를 만들었더니, 떼거리로 몰려가서 독일 남자를 곤죽으로 만들고 다시는 중동 여자를 만나지 말라고 목숨까지 위협했다는 일을 자랑스럽게 얘기도 했습니다.

개인적으로도 열이면 열 다 그들의 어이없는 도덕이라고 할까 부족한 믿음이라고나 해야 할까 그런 것들로 더는 그들을 믿을 수 없게 되었습니다. 이런 게 모이면 선입견이 생기게 되겠지요. 그래서 제 못된 습성으로 그들에 대해서 공부 좀 했습니다.

찾아 들어가니 다른 결론이 많은데도 한가지 유난히 눈에 띄는 것은 그들의 종교였었습니다. 어떻게 그들의 신조에 이교도에게는 거짓말을 해도 된다는 말이 쓰여 있는지, 그들이 거짓말을 하고도 뻔뻔한 이유가 있었다면 그들의 자부심이었습니다. 그들은 그들 신의 선택된 자들이고 그들이 나머지 다 죽여야 할 이교도들을 내가 거짓말을 하거나 속여서 죽이든 상관없다는 그런 신조들이 마음속에 자리 잡고 있다는 것을 알게 되었습니다.

그다음부터는 어떤 경우라도 그들과 직간접으로 만나는 걸 삼가게 되었습니다. 여기에 의견을 올리신 분들처럼 어떤 사건을 중립적으로 보고 논리적으로 따지는 얘기도 아닌 순전히 제가 겪은 편협된 시각에서 본 그들입니다.

• 추천 9

우선 친숙하지 않고 외국 나와서 처음 대하는데 길벗님이
그 친구들을 체험한 것이 맞습니다.
하지만, 통념화하기에는

한국말로 '좀 뒈바라졌을 정도로 뻔뻔하다'고 할 정도로...
하지만,  각 개인이 나름대로 체험한 일부가 아닐까요???
살면서 입만 열면 거짓말 투성이인 한국 사람들을 아직 못 만나보았는지요??
그렇다해도, 한국 사람이 다 그렇게 나쁘지 않듯이 말입니다.

세상 살아가면서, 그런 악한 사람을 만나지 않고
사는 것이 축복이고 행복이지만....

• 추천 1

글을 보고도 다 자기가 보고 싶은 관점에서 읽게 마련이죠.

잘 읽어보시면,

"하지만, 통념화하기에는"  <---- 순전히 편협되고 편견이 있는 경험을 올리겠다고 했습니다.

그러니까 제가 겪은 편협된 시각에서 본 그들이라고 마지막에 되풀이 했는데 ...


개인적인 경험으로 "입만 열면 거짓말투성이인 한국 사람을" 아직 만나보지 못했습니다.

.

• 추천 1

여친에 대해 떠벌린 이가 비슷한 부류와 공유한 여친 가십과, 실제 당사자 관계는 다를 수 있죠. 전달되는 가십과 또래의  동조만으로 이교도 여자 가축 취급은 모슬렘의 특성이란 결론을 끌어내기도 무리가 있습니다. 인기 야동을 둘러보면 실제 가축 취급 혹은 연출이 세계 보편인 걸 볼 수 있죠. 이명박근혜 정권의 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이 아동청소년법 덕에 한국 야동이 해외 sns 서버로 대거 망명해, 확인하고 걸러내는 작업을 한 적이 있어요. 많은 분량의 인기 야동에 노출된 다음 서울 거리의 아슬아슬 입은 여성들을 오랜만에 보니 야동이 겹쳐보이더군요. 요샌 배우나 연출 야동보다 일반인 몰카와 셀카가 대세라 가학이 어느정도 연출이고 어느정도 가상인지 구분하기 어려워요. 아동 포르노도 흔합니다.

모슬렘 여성의 신체 억압이 타의 또는 세뇌된 자의라면, 한국 여성의 신체 강박은 자의인듯 자의아닌 사회화 산물로 표현해도 별 무리 없겠죠. 성장기 소녀들의 다이어트 문화나 학교앞 문방구 화장품 사용으로 생기는 중독중, 남녀노소 막론 미용 시술과 수술 보편화, 비의료인 시술 부작용, 자외선 강박... 한국만 그런건 아녀도 한국이 유별나죠. 남자 몸도 압력을 느끼지만 여자 몸과는 강도나 보편화 정도가 틀리고요. 모슬렘 이야기에 한국 얘기 끌고오지 마라, 이런 지적이 혹시 또 있다면 그건 좀 현학적이라고 미리 방어합니다. 우리 일상은 이것저것 맛물려 돌아가는데 굳이 논문 쓰듯 얘깃거리를 토막내고 상자에 정리할 필욘 없죠.

누구나 자신의 정체성, 경험, 기질, 가치관 등등에 따라 어떤 결론을 내리고 행동하기에, 제 경험과 일화도 함 써 봤습니다.

• 추천 1

그들은 이렇게 말합니다. 네가 우리 나라에 오거든 겸손함을 보일 것이며 우리를 존중해준다는 의미로 두건을 쓰거라. 그런데 내가 너희 나라에 가게 되면 나를 존중해주는 의미로 내가 두건 쓰는 것을 존중해주기 바란다...................

어떤 티비쇼에 서로를 이해하자는 차원에서 독일 여자애가 터어키인 가정을 방문하게 되었습니다. 독일 여자애가 모슬렘 가정에서 며칠 머무는 동안 그곳에서 두건을 써야했습니다. 그 애가 나중에 말하기를, 그들은 매우 나에게 잘해줬고 좋았다, 말했습니다.
그런데요, 그러면 반대로 역시 그 모슬렘 딸도 독일가정에 두건쓰지 않고 며칠 지냈어야 하는거 아닌지요?.............. 그러나 그런 일은 절대 없습니다. 
이거 Dialog입니까 Monolog 입니까.

또 하나.
어떤 모슬렘이 교황을 모욕했다는 죄로 Petersplatz에서 채찍질을 당합니다. 1000번입니다.
그리고 그곳에서 어떤 다른 모슬렘은 일부다처제를 했다는 이유로 목을 베이는 처형에 당합니다.  이에 모슬렘의 반응은 어떨까요?

네.. 죠크였습니다.  허나 그들은 그렇게 하고 있거든요...

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